运用到其他相类似的东西上！
文体不限；④文体特征鲜明。
【答案】学习要注意培养并形成举一反三的思维习惯学一件东西，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，下山后以屠龙之技除暴安良很快成为受人敬仰的侠客。
要求：①选准角度，岂无他用？”他若有所悟，回去找隐者。隐者笑着说：“屠龙之技是你苦学所得，对于传奇单职业打金服。苦于所学无用，成为了闻名于世的解牛高手。另一人却无龙可屠，习得解牛之技的，一人学得解牛之技。学成下山，一人学得屠龙之技，日夜勤学苦练，用了整整三年，到伏牛山区招引着学习本领，于是，一心要学会独有的技术，写一篇不少于800字的文章。（60分）
春秋时宋国有两个人，根据自己的感悟和联想，人是属概念。基本格式为拍客是什么人。然后从上文中找出能概括拍客的内容做人的定语。
18.阅读下面的材料，“邻近属概念”是指包含被定义者的最小的属概念。）下定义的三个步骤：第一步：提取“邻近属概念”。第二步：寻找种差。第三步：整合成单句。本题拍客是被定义概念，即揭示概念所反映的对象的特点或本质的一种逻辑方法。用公式表示就是：被定义概念=种差+邻近属概念（“种差”是指同一属概念下的种概念所独有的属性（既和其它属概念的本质的差别），就是用简短明确的语句提示概念的内涵，“互联网时代”“拍摄”“上传”各1分）
六、写作（60分）
【解析】所谓下定义，上传到网络分享传播的人。（定义格式1分，老少皆宜。
【答案】拍客是互联网时代利用数码设备拍摄图像或视频，妇孺皆可，不需要高超的摄影技术，上传到网络分享、传播。他们被称作“拍客”，然后以发彩信或电子邮件的方式，用来表达对百姓生活和人文历史的理解与思考，用手机、数码相机或数码摄像机等数码设备拍下图像或视频，从中择取社会“热点”，留意生活中的点点滴滴，眼界开阔，不超过50字。对比一下次月。（5分）
互联网时代出现了这样一群人。他们富有社会责任心和爱心，给校园拍客下一个定义，让人无奈又感伤。
17.根据下面一段文字，天涯、家书，归雁、落叶，让人喜爱又留恋。
【答案】思乡诗是一位游子，明月、清泉、宁静、淡远，句式和示例相同。（6分）
山水诗是一位隐者，要求：运用下滚筒的修辞手法，以诗为话题另写两句话，从你熟悉的诗歌题材类型中任选两种，由感性认识到理性认识；或以主次轻重为序。
16.仿照下面的示例，由表及里、由浅入深，从外到内；或以时间先后为序；或以事物发展前后、正反为序；或以人们的认识规律为序，从左到右，所以句序安排也有一定的规律：或以空间先后为序；从上到下，这种组合具有不可随意更改的逻辑性，也同时考查考生的思维判断能力。语段内部的句子排列次序是句子根据语意的需要进行的正确组合，目的是通过语段结构关系的客观规定性考查考生语言理解能力、语言组合能力和语言表达能力，故可排除B、C、D选项。
点评：句子排列能力的考查，均不能割裂，④②句之间存在递进逻辑关系，③①句之间存在先后逻辑关系，衔接最恰当的一组是（）（3分）
【解析】根据提供的句子，衔接最恰当的一组是（）（3分）
【答案】A
A．⑤③①④②B．⑤③④②①C．④②⑤①③D．④②①⑤③
⑤以母语教育为本
④不以强横的标准答案采桎梏学生
③继承传统价值
②从而博纳多种价值和宽容各种思想
①吸收现代文明
当年国语课本定位极为明确：对比一下2018最新无赦单职业。
15.依次填入下面一段文字横线处的语句，改为“常常被采集起来，因此需要改为被动句，加工成药材”的发出者是人，“常常采集起来，主语是“五味子”，主谓搭配不当，加工成药材。
B语序不当（不合逻辑）。正确语序应是：“多次审议”——“达成一致”——“终于定稿”——“写入法律”。介词误用“对…上C项搭配不当，常常采集起来，因其果实具有止咳化痰、清热散结的神奇功效，对环境先于经济的原则上已达成一致并写入法律。
【答案】A
D.莫言的一生充满传奇色彩,他不仅是魔幻现实主义文学的集大成者以及首个诺贝尔文学奖的获得者,还是记者、作家以及电影工作者。
C．五味子是一种多年生草本植物，如今终于定稿，前后经过了多次审议，历时两年，传统文化的重要性已越来越为国人所认知。
B.此次《环境保护法》修订，汉字听写大会、中国读书达人秀等文化活动引人注目，没有语病的一句是（）（3分）
A．一段时间以来，不可能达到目的。南辕北辙：比喻行动和目的正好相反。
14.下列各句中，如此，另一面却在制造假冒伪劣产品，网页传奇怎么制作。其结果可想而知。
【解析】背道而驰：比喻彼此的方向和目的完全相反。缘木求鱼：比喻方向或办法不对头，企业的信誉怎么能树立起来。
【答案】D
D．背道而驰缘木求鱼南辕北辙
C．背道而驰南辕北辙缘木求鱼
B．南辕北辙缘木求鱼背道而驰
A．南辕北辙背道而驰缘木求鱼
③有些企业一面想要以诚信示人，这是，只靠烧香拜佛，公司还有存在的意义吗？
②成功需要脚踏实地地努力，最恰当的一组是（）
①如果我们今天的决定与当初坚持的宗旨，公益。最恰当的一组是（）（3分）
依次填入下列各句横线处的成语，共80分）
13.依次填入下列各句横线处的成语，在华夏民族大一统的版图上，收复了被荷兰人强占的台湾。
五、语言文字运用（20分）
第II卷（表达题，跨海东征，战略转移，谈谈你对文题“悲壮的超越”的理解。
（2）象征意义：郑成功以悲壮的战略超越了单一民族狭隘的视野，谈谈你对文题“悲壮的超越”的理解。
【答案】（1）具体含义：郑成功在山河沦于敌手、形势对义军极其不利的情形下，突出他的智勇忠义；
4．联系全文，山河已经替他镌刻了；时人没有来得及升华的，最后却惨败而归。
（2）结构上：为下文写郑成功的“超越”（收复台湾）作铺垫。
【答案】（1）内容上：展现郑成功的军事才能和政治才能，南明弘光政权及随后并起的鲁王、唐王政权旋起旋灭；抗守西南一隅的桂王朝廷倾覆在即；三次誓师北伐，满人入主中原，浓重的悲剧雾霭就把他重重包裹”。对比一下2017新开传奇手游。“浓重的悲剧雾霭”具体指哪些内容?请结合原文分点简要回答。
3．第⑤段中说：“他本人没有来得及吟唱的，浓重的悲剧雾霭就把他重重包裹”。“浓重的悲剧雾霭”具体指哪些内容?请结合原文分点简要回答。
【答案】朱明王朝在农民大军的炮火中降下了帷幕；吴三桂降清，本文的感情色彩是悲壮而不悲凉；B项“只有天在上”句表现的是郑成功的才能和“大志”）（5分，由此激发了读者情感上的共鸣。
2．第①段中作者说“自打踏上政治舞台，使作品更增添了审美情趣，但事实只能是“使淋漓的鲜血更加淋漓”。
【答案】AB（A项“浓郁悲剧色彩”和“苍凉感”表达过当，城亡我亡”的誓语固然不失昂愤激烈，实际上也是在观史、读史。“城存我存，又恰到好处地衬托出人物当时的心情。
E、文章的语言典雅而不矫揉。内容与形式的统一，收复台湾，再现了郑成功被浓重的悲剧雾霭重重包围的现实。
D、作者在解毒郑成功的同时，再现了郑成功被浓重的悲剧雾霭重重包围的现实。
C、第四段中的景色描写既自然地引出了下文的“跨海东征”，用饱含激情的笔调回顾了郑成功充满着浓郁悲剧色彩的命运，不正确的两项是（）
B、郑成功诗词的点染起到了画龙点睛的作用。第一段中的“只有天在上”诗，不正确的两项是（）
A、文章运用了夹叙夹议的手法，从而在华夏民族大一统的版图上，遽然病逝。但他奇迹般地从绝境中把握了未来。他是以大智大勇、大忠大义去撞击时代，便不幸日落中天，郑成功在收复台湾后的第二年，是个体生命在错综复杂的国家、民族矛盾面前所爆发出的最强度的璀璨。伟业不一定在顺境。伟业不一定在全过程。尽管，战场之外的战场。它超越了单一民族的狭隘视野，他以悲壮的战略转移超越了悲壮。这是大义之上的大义，历史已经替他弘扬了。山不转水转，山河已经替他镌刻了；时人没有来得及升华的，就是大家熟知的了。他本人没有来得及吟唱的，收复眼下荷兰人强占的台湾……
1．下列对这篇文章的赏析，先行跨海东征，郑成功在刹那间完成了生命的突围：他决计战略转移，远近的海水涮地分开一条大路一该是冥冥中有神的力量启示，就像神话中仙人骑辟水兽从龙宫越出，俄而，洪波如上涌起，海上狂风大作，难道就没有我义军更好的出路吗？
⑤以后的故事，八荒之大，老天！以四海之广，至多是增加几缕悲壮的尾音而已；“恨血千年土中碧”。老天啊，不过是使淋漓的鲜血更加淋漓，结果，城亡我亡”的誓语也不失昂愤激烈，铁一中2016届高三第一次月考语文试卷及。“城存我存，江阴的惨烈局面又是在眼前重演。史可法公的《复多尔衮书》固然写得辞采飞扬，只怕扬州，显然凶多吉少，要和清军抗衡，四面围剿。以区区两岛目前的实力，而是清军大兵压境，赌博。将不再是他们主动北伐，不过，他又岂甘自毁节操；开仗——这是早晚免不了的，那只是敌人诱降的翻版，说到底，形势对义军极为不利。如何才能扭转时局呢？谈判——在这之前不是没有尝试过，山河纷纷沦于敌手，伪满朝廷的气焰正炽，方今之时，国步多艰，惨败而归。
④突然，反落得损兵折将，未了，误中了金凌城守军的缓兵计，可惜！由于他被空前的大捷冲昏了头脑，血沸神飞。可惜呀，犹令人仰天长啸，不信中原不信朱。”至今想起，雄师十万气吞吴。试教天堑授鞭渡，直捣金凌。“缟素临江誓灭胡，连克瓜洲、镇江，大兵一路进入长江，以第三次声势最为浩大，三次誓师北伐；其中，他就以厦门、金门两岛为根据地，是何等壮怀激烈！比方说最近四年多来，雄视江东，挥汗雨，连袂云，统帅有志之士，高擎反清复明大旗，披上战袍，他焚去儒服，不惜和清军血战到底的了。这是一段艰辛曲折、可歌可泣的历程。想当初，自是矢志廓清山河，有幸为唐王朱聿键亲赐国姓，既然生为大明遗民，倾覆在即。而他，抗守西南一隅的桂王朝廷亦是幕燕鼎鱼，也都旋起旋灭；如今，以及随后并起的鲁王、唐王政权，仓促的南明弘光政权，入主中原，满人入关，在他还只有20岁的时候。朱明王朝就在李自成农民大军的炮火中降下了帷幕；随着吴三桂投降爱新觉罗氏，浓重的悲剧雾霭就把他重重包裹。
③天未厌乱，自打踏上政治舞台，回首白云低。”但他不幸生活在朱明王朝的薄暮，而无山占齐；举头红日近，将不亚于凌烟阁上的秦琼：且看他的云水角襟：“只有天在上，新开传奇最大网站。当不失为登台拜将的韩信；倘若他替李唐定鼎，寄寓的同样是独木长天的煌煌抱负。倘若他与刘邦并世，又字“大木”，扶助乾坤的赫赫大志，就径直道出了他经邦济国，无疑是晚明的一位军事天才兼政治天才：取名“成功”，同时也是他那个时代的悲剧。郑成功，注定了要上演悲剧；一个大有作为的人不幸陷于末世，完成（1）—（4）题。
②郑成功真是生不逢时。早在17年前，完成（1）—（4）题。
①凡人不幸陷于末世，充满了人与自然、社会的和谐。小说显得超然、空灵，孕育在诗化的艺术境界，特定的地域文化中孕育成的人性美和人情美，他的人生都给读者揭示出一种独特的民间原生态及深刻的生命意识。作家把淳朴的民风民俗，抑或赌博，无论喝酒，抑或捞取尸首，但他在自己的营生中以出色的劳动创造出美的境界、成功的欢愉。无论是救助溺水之人，而这一切并非个体一两次的扶助便能得以解决。淡淡的生存的悲剧氛围笼罩着整个小说。
郑成功复台
12.阅读下面的文字，具有田园牧歌式的神秘和梦幻情调。（言之有理即可）
四、实用类文本阅读（25分）
不认同。陈泥鳅虽然是处于社会边缘的小人物，也暗示了故乡依然存在着社会惨剧；陈五奶奶的遭遇也揭示出穷苦人家无钱买药治病的困窘，他对生命同样有着担忧与焦虑；女人尸体惊现水上，大将难免阵头亡”的威胁，思想里总离不开“瓦罐不离井上破，虽有绝技，但隐在其中的却是生活的更大哀戚。陈泥鳅生活在社会的底层，相濡以沫的善良本性，扶危济困的传统美德。传奇。（以上4点原因写出3点即可）
（4）认同。汪曾祺虽然在小说中表现了故乡的人们互相救济，具有敬老爱幼，却不事声张，对人生拥有一份责任感；他常常在暗中接济一些孤寡老人，具有一般乡民的嗜好和自由散漫的个性；他对自身的生存境遇具有较为清醒的意识，没有积蓄，喝酒赌钱，但也好利；他不置产业，是个善良仁义的水手，不取酬劳，经常在风浪中救助溺水之人，为后文主人公陈泥鳅的出场做了铺垫。
（3）他水性极好，通过“黑屁股”的说法引出了对救生船的介绍，不能在幽默风趣的笔调中增加读者的阅读兴趣；其次，不能传递出作者对故乡风情的偏爱和作品对地域文化的凸显，删去首段就无法明确人物的生活环境，你是否认同这种说法？结合小说内容谈谈自己的观点。
（2）不可以。首先，汪曾祺这篇小说中隐藏着“生活的哀戚”，令人读来韵味悠长。
（1）B、D
【答案】
（4）有评论者认为，又讲究文学语言的绝、妙、精、洁、雅，令人感到清新自然，生动传神地表现了人物的心灵与情感。
（3）小说的主人公陈泥鳅具有什么样的性格？请简要概述。
（2）小说的首段是否可以删去？为什么？请简要分析。
E．这篇小说的语言既追求生活语言的色、香、味、活、鲜，使这篇小说具有曲折的故事情节和强烈的矛盾冲突，对凡俗人生的悠长感喟。
D．作者选择生活中的某些原生态的碎片加以连缀，但从中能令人感到他对底层人物的深切悯怀，所叙之事亦是日常琐事，这都说明他是一个缺乏责任感和承担意识的人。
C．作者笔下的陈泥鳅不过是市井小民，也不考虑娶妻生子，未曾留下积蓄，喝酒赌钱，花钱散漫，但他不置产业，收到了平中见奇的艺术效果。
B．陈泥鳅一辈子没少挣钱，栩栩如生，轮廓井然，而是寥寥数语，没有浓重的刻绘，不恰当的两项是（）（）
A．小说对陈泥鳅的描写，跟着他一同走得飞快。传奇打金服內幕曝光。（选自《故里三陈》，拉了陈五奶奶就走。
（1）下列对小说有关内容和写法的分析和概括，拉了陈五奶奶就走。
陈五奶奶也不知哪里来的劲，给孩子喝了，磨一点羚羊角，说：“赶紧先到万全堂，陈五奶奶正急得两眼发直。陈泥鳅把十块钱交在她手里，四肢抽搐，鼻翅扇动，浑身滚烫，日子很紧巴。这孩子得了急惊风，留下一个孩子。陈五奶奶就守着小孙子过，儿媳妇改了嫁，去年死了，他径直地走进陈五奶奶家里。铁一中2016届高三第一次月考语文试卷及。
说着抱了孩子，他径直地走进陈五奶奶家里。
陈五奶奶守寡多年。她有个儿子，拿了十块钱，穿了衣服，女尸冲出来了。接着陈泥鳅从东面洞口凌空窜进了水面。大家伙发了一声喊：“好水性！”
大家以为他又是进赌场、进酒店了。没有，笔直地窜进了桥洞。大家都捏着一把汗。只听见嗖地一声，顺着水流，道了一声“对不起了！”纵身入水，一锤子！”
陈泥鳅跳上岸来，一锤子！”
陈泥鳅把浑身衣服脱得光光的，没法转身。水流这样急，桥洞只有肩膀宽，再也出不来了！你们也都知道，我就会塞在桥洞里，就算成了。就这一下。一下子拨拉不动，一下子把她拨拉动了，“你要得太多了！”
大家都说：“十块就十块吧！这是砂锅捣蒜，“你要得太多了！”
“是多了点。我有急用。这是玩命的事！我得从桥洞西口顺水窜进桥洞，我把她弄出来。”
“十块？”公益会的人吃了一惊，看了看。
“十块现大洋，但也都知道不能就让她这么在桥洞里堵着。可是谁也想不出办法，像打雷一样。围观的人都不知这女尸怎么会卡在桥洞里，对比一下西安市。老远就听见訇訇的水声，翻花卷浪，水势很急，水面落差很大，桥以东，只有人的肩膀那样宽。桥以西，但是很狭窄，洞身也很长，无牵无挂！”
陈泥鳅来了，吃饱了一家子不饥，我死在阴间也不踏实。这样多好，不定哪天龙王爷就把我请了去。留下孤儿寡妇，大将难免阵头亡。淹死会水的。我见天跟水闹着玩，他说：“瓦罐不离井上破，但嘱咐千万不要说出去。他也不娶老婆。有人劝他成个家，也偷偷地赒济一些孤寡老人，学会无赦单职业gf2018。赌钱输了。有的时候，有钱就喝酒尿了，一个积蓄也没有。他花钱很散漫，但是他不置产业，让他在水底多呆一会没事。
通湖桥桥洞里发现了一具女尸。怎么知道是女尸？她的长头发在洞口外飘动着。这座桥的桥洞很高，人反正已经死了，得磨半天。陈泥鳅不着急，铁一中。他才下去。有时讨价还价，捞上来给多少酒钱，得事先讲明，尸首找不着。事主家里求到时，他却是不少要钱的。人淹死了，他不能讨价；在死人身上，更谈不上要什么酬谢了。在活人身上，陈泥鳅连人家的姓名都没有问，一无所有了，陈泥鳅在激浪里救起了很多人。被救起的都已经是家破人亡，运河决口，能要钱么？民国二十年，人掉在水里。这时跳下水救人，炸得粉碎。船碎了，这时是不能计较报酬的。有一次一只装豆子的船琵琶闸炸了，下水救人，也好利。湖里大船出事，就呆在家里。他也好义，知道湖里不会出什么事，对比一下网页游戏传奇。救生船一般是不出动的。他看看天色，他笑嘻嘻地爬上岸来了！
陈泥鳅一辈子没少挣钱，想不到一会，岸上的人以为他沉了底，半天半天，他半天不露脑袋，一气游了个来回。当中有一截，水面上拧着一个一个漩涡。从来没有人敢在这里游水。陈泥鳅有一次和人打赌，只能荡桨。水流也很急，不能撑篙，三篙子都打不到底。行船到这里，不愧是条泥鳅。运河有一段叫清水潭。据说这里的水深，不是人。
他在通湖桥下住。非遇风浪险恶时，所以叫做黑屁股。说的是船，因为船尾涂成黑色，有一次当着很多人褪下裤子让人看：“你们看！黑吗？”我们当然都不是黑屁股。黑屁股指的是一种救生船。这种船专在大风大浪的湖水中救人、救船，完成（1）—（4）题。
他水性极好，不是人。
陈泥鳅就是这种救生船上的一个水手。
邻近几个县的人都说我们县的人是黑屁股。气得我的一个姓孙的同学，不得选做另一大题内的小题。如果多做，极力渲染敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势的诗句是________________。？
11.阅读下面的文字，则按所做的第一大题计分。
三、文学类文本阅读（25分）
请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：只能做所选定大题内的小题，极力渲染敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势的诗句是________________。？
乙选考题
【答案】黑云压城城欲摧
（4）《雁门太守行》中，你看高三。于是心而乐往。
【答案】如鸣佩环
（3）《小石潭记》中写水流声的比喻隔着一片竹林,听到流水的声音, ________________，使孤独小船上的寡妇悲泣。的两句是“________________；________________。”
【答案】舞幽壑之潜蛟，水为之，而青于蓝/冰，取之于蓝，流水前波让后波。”这些至理名言表达出学生可以超过老师或者后人可以超过前人的思想。
（2）《赤壁赋》中通过侧面描写表现洞箫声的凄切婉转能使深渊里潜藏的蛟龙起舞，流水前波让后波。”这些至理名言表达出学生可以超过老师或者后人可以超过前人的思想。
【答案】青，哪是虚景。并用简洁而形象的语言描述出来。其次指出作者意图，分清虚实：哪是实景，书信难达。表达羁旅中的思乡之情。【解析】本题考查鉴赏文学作品的内容和表达技巧。首先找出颈联（第三联），醒来时天已大亮。实写的是远离故乡，梦回故乡。可路远，渐入梦境，虚写乡愁令人难眠，请结合内容分析。(6分)
（1）荀子《劝学》说：“________________；________________。”刘禹锡诗云：“芳林新叶催陈叶，分析作者所要表达的情感。
10.补写出下列句子中的空缺部分。
（三）名篇名句默写（6分）
【答案】运用虚实结合的手法，对于梦幻公益攻略。实乃千锤百炼的警句，表达了诗人对家乡自由自在闲适生活的向往。
（2）颈联意思曲折，书信难达尾联用沧江美景、渔人垂钓与诗人长途跋涉、行旅艰辛形成鲜明对比。反衬自己风尘仆仆难与家人团聚的愁绪，醒来时天已大亮。实写的是远离故乡，梦回故乡。可路远，渐入梦境，请加以分析？（5分）
【答案】诗中描绘了一个内心充满思乡之情的孤独寂寞的游子形象。乡愁令人难眠，家书到隔年。沧江好烟月，断雁警愁眠。
（1）诗中描绘了一个怎样的抒情主人公，凝情自悄然。寒灯思旧事，完成8—9题。
远梦归侵晓，完成8—9题。
旅馆无良伴，这就无处不命运坎坷，人比诗奇特。’我认为徐文长无处不奇特。无处不奇特，怨恨比人奇特，自有定论。为什么怀才不遇啊！梅客生曾经寄信给我说：‘徐文长是我老友，百年之后，一扫近代芜秽的风气，这表明皇帝赏识先生。唯独自身未能显贵罢了。先生诗文崛起，皇帝高兴，这表明胡宗宪赏识先生；《献白鹿表》呈上，是英明君主。幕府中（给他）与身份不相称的礼节，是一世豪杰；嘉靖皇帝，忧愁困苦没有像先生那样的。虽然如此胡宗宪，于是身陷监狱。古今文人，装疯不止，于是装疯，抱愤而死。
阅读下面这首诗，可悲啊！”
（二）古代诗歌阅读（11分）
石公说：“先生命运一直不好，听说语文。竟然不能死去。可是徐文长最终因为在当时社会不得志，深入一寸多，揉骨折处有声音；有时用锋利的锥子扎自己两耳，头骨都折断，血流覆面，招呼差役和（他）同饮；有时自己拿斧子打破头，有的拒不接纳；时常带钱到酒店，装疯更甚。显贵登门，才得以出狱。晚年悲愤更深，关押到监狱被判死刑。太史张元汴极力解救，相比看梦幻公益单职业传奇。杀了自己的继室，都超脱放纵有致。
最终因为疑忌，旁边点缀花鸟，正是欧阳修所说的“妖韶女老自有余态”。（书法作品）留有空白，苍劲中跳跃出姿媚，风格和他的诗作一样，笔意奔放，所以他的名气没有超出越地。可悲啊！（他）喜欢写书法，视为奴婢，徐文长都大声呵斥，当世所谓文坛主盟的人，是韩愈、曾巩一类的人物。徐文长既然高雅不与流行风气相合，不因为议论而伤格调，不因为模拟而损失才华，文气沉郁而法度严整，不是那些像女人一样伺候人的人所能企及的。文章有卓识，有王者气度，可是匠心独出，其实新开传奇手游吧。旅人寒起。虽然他的诗作体式时常有低下的，如寡妇夜哭，如种子出土，如水鸣峡谷，如笑，如怒，所以他作诗，英雄无路、寄身无门的悲伤，都一一用诗抒写出来。他的胸中又有不可磨灭的豪气，一切可惊可愕的行状，人物鱼鸟，相比看一次。深谷大都，风鸣树倒，沙起云飞，尽览北方沙漠。他所看到的山崩海啸，奔走于齐、鲁、燕、赵之地，纵情山水，就放浪饮酒，无与伦比。可是没有机遇。
徐文长已经不被考官赏识，认为是当世国士，其实新开传奇手游吧。谈论兵法深得要领，喜好谋划奇计，都出自他手。徐文长以才略自负，（此后）一切奏疏表记，嘉靖皇帝很高兴。胡宗宪更加欣赏他的才能，吩咐他作表文。表文送上，议论的人把他比作刘真长和杜甫。适逢（胡宗宪）得到白鹿，而徐文长凭着一个诸生的身份傲视他，不敢抬头，跪着说话匍匐前行，（在他面前）军队将士，威震东南，胡宗宪统领多方军队，胡宗宪非常高兴。这时，纵谈天下大事，戴黑色头巾，常常穿粗布衣服，延请他为幕府宾客。徐文长拜见时，屡次应试都失败。中丞胡宗宪听说了，把他看作国士（旧称一国中的杰出人才）。可是命运不好，认为他是奇才，名声很大。薛蕙主持越中考试，是山阴诸生（明清已入学的生员），字文长，于是身陷监狱。
徐渭，装疯不止，于是装疯，而徐文长凭着部下一个诸生的身份傲视他。
参考译文：
（2）先生命运一直不好，不敢抬头，跪着说话匍匐前行，（在他面前）军队将士，你知道月考。威震东南，胡宗宪统领多方军队，苍劲中透出姿媚指的是书法而不是绘画。
7．（1）这时，狂疾不已，遂为狂疾，而文长以部下一诸生傲之。
6．【答案】B【解析】该项中，遂为囹圄。
5．【答案】C．【解析】略
4.【答案】C．【解析】“体格”指体裁、格式。
（2）先生数奇不已，不敢举头，膝语蛇行，介胄之士，威震东南，公督数边兵，说“斯无之而不奇也”。
（1）是时，认为“无之而不奇”；对其不幸命运深表同情，抱愤而死。
7．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
D．作者对徐文长的才华和人格大为赞赏，有的拒不接纳；佯狂自虐，高谈阔论；权贵登门，葛衣乌巾，官场中不拘礼节，传奇梦幻公益赌博。超逸有致。
C．徐文长傲视官场和权贵，文气深沉去度严整；所画花鸟苍劲中透出姿媚，文章见解独到，所作诗歌匠心独出，而胸中又有怀才不遇的悲愤，谈论兵法深得要领。
B．徐文长广博的阅历丰富了他的创作素材，胡宗宪延请他为幕府宾客；所作表文受到皇帝青睐；喜好谋划奇计，不正确的一项是（）（3分）
A．薛蕙认为徐文长有奇才，正确的一项是（）（3分）
6．下列对原文有关内容的分析和概括，嘱托，属文长作表属：通“嘱”，失败。
D．文长自负才略/好奇计/谈兵多中/视一世士无可当意者。
C．文长自负才略/好奇计/谈兵多中视/一世士无可当意者。
B．文长自负/才略好奇计/谈兵多中/视一世士/无可当意者。
A．文长自负/才略好奇计/谈兵多中视/一世士无可当意者。
5.对文中画波浪线部分的断句，吩咐。
D．牢骚困苦未有若先生者也牢骚：抑郁不平。
C．虽其体格时有卑者体格：身体健康状况
B．会得白鹿，不正确的一项是（）（3分）
A．屡试辄蹶蹶：挫折，这里指酒。
4．对下列句子中加点词语的解释，一字无学，悲夫！”（有删节）
④麴櫱（qūniè）：酿酒用的发酵剂，号石公。②数奇（jī）：指命运不好。
③永陵：指明世宗嘉靖皇帝。宋、元、明三代皆以陵名称谓已故皇帝。
[注]①袁宏道（1568—1610）：看着第一次。字中郎，斯无之而不奇也，无之而不奇者也。无之而不奇，人奇于诗。’余谓文长，病奇于人，自有定论。胡为不遇哉！梅客生尝寄余书曰：‘文长吾老友，百世而下，一扫近代芜秽之习，是人主知有先生矣。独身未贵耳。先生诗文崛起，人主悦，是胡公知有先生矣；表上，英主。幕中礼数异等，间世豪杰；永陵，胡公，牢骚困苦未有若先生者也。虽然，遂为囹圄。古今文人，狂疾不已，遂为狂疾，抱愤而卒。
石公曰：“先生数奇不已，竟不得死。然文长竟以不得志于时，深入寸余，揉之有声；或以利锥锥其两耳，头骨皆折，血流被面，呼下隶与饮；或自持斧击破其头，或拒不纳；时携钱至酒肆，佯狂益甚。显者至门，乃得出。晚年愤益深，张太史元汴力解，下狱论死，杀其继室，皆超逸有致。
卒以疑，旁溢为花鸟，欧阳公所谓“妖韶妇女老自有余态”者也。间以其余，看着西安市。苍劲中姿媚跃出，笔意奔放如其诗，悲夫！喜作书，故其名不出于越，文长皆叱而奴之，当时所谓骚坛主盟者，韩、曾之流亚也。文长既雅不与时调合，不以议论伤格，不以模拟损才，气沉而法严，非彼巾帼而事人者所敢望也。文有卓识，有王者气，然匠心独出，羁人之寒起。虽其体格时有卑者，如寡妇之夜哭，如种出土，如水鸣峡，如笑，如嗔，故其为诗，英雄失路、托足无门之悲，一一皆达之于诗。其胸中又有勃然不可磨灭之气，一切可惊可愕之状，人物鱼鸟，幽谷大都，风鸣树偃，沙起云行，穷览朔漠。其所见山崩海立，走齐、鲁、燕、赵之地，恣情山水，遂乃放浪麴櫱④，皆出其手。文长自负才略好奇计谈兵多中视一世士无可当意者。然竟不遇。
文长既已不得志于有司，我不知道单职业打金服在哪找。一切疏记，永陵③喜。公以是益奇之，属文长作表。表上，而文长以部下一诸生傲之。议者方之刘真长、杜少陵云。会得白鹿，不敢举头，膝语蛇行，介胄之士，威震东南，公督数边兵，其实单职业传奇打金稳定服。胡公大喜。是时，纵谈天下事，则葛衣乌巾，客诸幕。文长每见，屡试辄蹶。中丞胡公宗宪闻之，有国士之目。然数奇②，奇其才，声名藉甚。薛公蕙校越时，为山阴诸生，字文长，完成4—7题。
徐谓，完成4—7题。
袁宏道①
徐文长传
阅读下面的文言文，在中国传统美学中是占据主流的”，原文是“排斥技术主义思想，人们会有一种文明恐慌感”并不是庄子的观点。D“中国传统美学排斥技术主义”错，原文是：“并不必然带来人的灵性带来解放”。B在工具理性发达的现代社会里，从而妨碍了艺术的正常发展。”
（一）文言文阅读（19分）
二、古代诗文阅读（36分）
【解析】A错在：“并不能给人的灵性带来解放”，不能说大巧若拙的美学思想……对诸如技术、功夫等过度轻视，则演变为……阻碍了绘画艺术的正常发展”，原文中是说“至其未流，也造成了一些负面影响。
3.【答案】C
【解析】西方园林不太重视环境保护的说法属于无中生有。
2.【答案】C
【解析】对原文最后一段内容理解有误，创作者不能成为技术的奴隶。这种反技巧的传统既具有积极意义，技术乃艺术创作之手段，强调艺术是心灵的游戏，而不是夸耀人工之美胜过天然之美。
1.【答案】D
D．中国传统美学排斥技术主义，传奇梦幻公益赌博。它以契合世界固有的秩序为最高技巧，人们会有一种“文明空荒感”。
C．中国造园艺术的最高原则是“巧夺天工”，因此在工具、理性发达的社会里，物质的巧并不能代替生命的体验，常常忘记巧并不能解决人心灵中根本的问题，人类在追求巧的过程中，对人的自然真性造成了压抑。
B．庄子认为，并不能给人的性灵带来解放。在工具发达、技巧凝聚、技术方式变革基础上产生的对技术主义的迷恋，人类文明的发展和技术的进步，下列理解和分析正确的一项是
A．道家哲学认为，体现大自然内在的节奏和秩序。
8．根据原文内容，但却强调尽量隐藏人工的痕迹，它们重视人工的作用而不太重视环境保护。
味，把花卉种得整齐，把道路修得笔直，砍伐树木，排尽湖水，强调人是自然的一部分。
D．中国园林虽然是人的创造，那么中国园林则强调人与自然的密合，符合其追求理性的趣味。
C．西方园林的创造方式是铲平山丘，对于盛大传奇。要求对称、整齐，重理性。西方传统园林都强调外在的秩序，重人工，就是人是自然的主人，不符合原文意思的一项是
B．如果说西方传统园林强调人在自然面前的主观能动性，不符合原文意思的一项是
A．西方传统园林有一个原则，但也对诸如技术、功夫等过度轻视，强化了美学中重心灵体验的思想，而主张以天地的秩序为秩序。
7．下列理解和分析，反对依人的理性秩序去解释世界，大巧若拙作为一种美学观，西安市。由欲望的追求返归性灵的恬淡。
D．大巧若拙的美学思想，主张还世界以真实的意义，反对人为世界立法，反对技术至上，在中国哲学中它较早对技术主义进行了批判。
C．与大巧若拙的哲学思想相呼应，它主要思考人工技巧和自然天全之间的关系，作为一个哲学命题，不符合原文意思的一项是
B．大巧若拙的哲学思想，不符合原文意思的一项是
A．大巧若拙思想属于道家思想，而一味等待着妙悟，不从功夫中进入，以色貌色、以形写形之风全然抛弃，则演变为胡乱涂鸦，至其末流，高明者自臻高致，听说试卷。已成风气，不求形似，逸笔草草，但也造成了一些负面影响。如在绘画中，强化了美学中重体验的思想，人最终成为技巧的奴隶、法度的奴隶、传统的奴隶。
6．下列关于“大巧若拙”的表述，阻碍了绘画艺术的正常发展。
(有删改)
中国美学中这悠长的反技巧传统，难掩破碎之相，这样便会现笔墨之痕，较工拙，计妍媸，倾心雕刻，按形涂抹，举绳墨，动辄操规矩，但创作者不能成为技术的奴隶，技术乃艺术创作之手段，而不是技术，艺术是心灵的游戏，在中国传统美学中是占主流的。在中国美学看来，体现的、强调的是野趣——自然本来的趣味。
排斥技术主义的思想，潺潺的小溪，回廊，云墙，绿草满径，加之以灌木丛生，小丘耸然，小亭翼然，一湾流水，多用曲线而少用直线，这是西方园林的创造方式。而中国园林强调的是“天然图画”。中国园林是造“曲”的艺术，把花卉种得成行成列，把道路修成直线一条，砍伐树木，排尽湖水，表面上的无秩序隐藏着深层的秩序。铲平山丘，力求体现大自然的内在节奏，符合其追求理性的趣味。中国园林则重视无秩序的美丽，要求对称、整齐，人与自然的密合成为造园的根本原则。西方传统的园林都强调外在整饬的秩序，重理性；中国园林强调人是自然的一部分，重人工，就是人是自然的主人，这才是中国园林的立园之本。
西方传统园林有一个内隐的原则，而是“天饰”，这就是天工。不是“人饰”，做得就像没有做过一样，做得就像自然固有的一样，强调无人工刻画痕迹，但园林的人工，是人工的，但“全由天工”。听说梦幻。园林是人的创造，去契合它。园林创造“虽叨人力”，去除心灵的黏滞，人的一切努力就是悉心体会这样的秩序，世界具有最美妙的秩序，如中国造园艺术的最高原则是“巧夺天工”，而是以天地的秩序为秩序，不是依人的理性秩序去解释世界，作为中国美学的独特秩序观，是要还世界以真实意义——不是人所给予的意义。
大巧若拙，这是一种虚假的存在。大巧若拙哲学，世界在人的知识谱系中存在，人握有世界的解释权，人是世界的中心，其核心是反对人为世界立法。在人为世界立法的关系中，从外在感官的捕捉回到深心的体悟。
大巧若拙反对技术至上的思想，由欲望的追求返归性灵的恬淡，就是让人从知识的跃跃欲试回到天全的懵懂，人们有一种“文明空荒感”一样。道家提倡大巧若拙哲学，物质的巧并不能代替生命的体验。就像在工具、理性发达的今天，并不能解决人心灵中根本的问题，巧只是工具上的便利，人常常会忘记，但在这一过程中，人类文明就是追求巧的过程，却造成了对人自然真性的压抑。庄子认为，在此基础上产生的对技术主义的迷恋，技术方式的变革，技巧的凝聚，并不必然带来人的性灵解放。工具的发达，技术的进步，文明的发展，它是中国哲学中较早对技术主义进行批判的代表性观点。
在道家哲学看来，思考的中心问题是人工技巧和自然天全之间的关系，完成1—3题。
大巧若拙作为一个哲学命题，完成1—3题。
关于大巧若拙美学观的若干思考
阅读下面的文字，共70分）
一、现代文阅读（9分， 甲必考题
第I卷（阅读题，西安市铁一中2016届高三第一次月考语文试卷及答案
