（一）打捞“落空”的官方故事
一项视察数据显示，我国青少年喜欢的20个典范动漫形象中唯有1个来自中国。孩子们对白雪公主、丑小鸭等东方童话角色往往耳熟能详，对孟姜女、田螺姑娘等中国官方故事人物却知之甚少。可以说，中华官方故事在当代生活中已吃紧落空。
是由于中华官方故事不够英华吗？显然不是。中华官方故事数量众多，既有神话、传说，又有童话、生活故事，这些故事既承载着长久沉淀上去的文明保守，又包括雄厚的历史信息、临盆和生活知识，也蕴涵着中华民族的德行情操、人生决心和价值观念。很少有人知道，中国早就诞生了东方典范童话的原型故事。比方，早在一千多年前，唐人段成式记载的《叶限》中，就包括后母恣虐、神力协助、集会出彩、以鞋验身、嫁与王公等情节，与《灰姑娘》的故事一模一样。而清人黄之隽记载的《虎媪传》，则是典型的“狼外婆”类型故事，它比《小红帽》的情节更庞大，转达的文明信息更雄厚，却不为人知。大宗散见于古人笔记、外史中的官方故事，运用天真形象的谈话，展开雄厚的遐想，归纳着感人的故事，赞许善良、诚信、聪慧和勤劳，扑打凶残、自利、虚假和懒散，不只会是童年最难忘的追忆，更能滋养心灵、训练情操，在耳濡目染中奠定起先的是非善恶观。
故事英华却难逃落空，与古人的发现功夫短缺有关。鲁迅的《故事新编》是一部“神话、传说及史实的演义”，在“博考文献”的基础上，“取一点因由，任意点染”。意大利出名作家卡尔维诺则对意大利官方故事举行了征求和整理，出版了《意大利童话》。所以，发现官方故事绝不是“小儿科”！现在许多官方文学专家，往往重研讨而轻实施，不愿意在征求、编纂故事这样不算科研结果的事情上消磨元气?心灵。缺少了学者提供的“原质料”，出版商又多以成本为终极诉求，于是八门五花、各种版本的《伊索寓言》《格林童话》《一千零一夜》侵吞了童书的柜台，我们自己的官方故事却愈加有数。此外，东方童话之所以在我国大行其道，很大水平上在于分析运用了多种媒体，顺应了从口耳相传到听觉、视觉、触觉、生活日用彼此影响的时代变化。美国迪士尼公司在这方面用力颇多，他们对官方故事举行的创新性开发，不唯有用输入了自己的价值观，也取得了口碑，赚得了巨额的成本。相比之下，我国在分析运用多媒体鼓吹、开发官方故事方面还缺乏好的做法。
为此，中华官方故事的发扬光大还必要社会各方面勠力同心、有所作为。比方，政府有关部门应制定相关政策，劝导全社会对官方故事的关注，加大对官方故事传承、鼓吹的政策和资金支持。教育部门需在学科目录和专业设置上进步官方文学的职位地方，并适当添补官方文学作品在中小学教学中的比重。官方文学专家应弥漫诈欺专业上风，在数量庞大的中华官方文学作品中挑选出一些优秀作品，并举行适合时代精神的改编，酿成一些作品集。文明企业则可以此为基础举行再加工，出疆域书，绘成图像，录制音频，或改编成影视剧、动画片、舞台剧等形式，酿成分析上风。同时，还可弥漫发挥保守媒体和新媒体的作用，组织官方故事讲述、献技大赛等，广为宣传。至于家长，在为孩子挑选故事的时候，也要对“我们自己的”有尤其明确的倾向性。
官方故事的“落空”，对于能与。是中华文明的重大牺牲，不只会使我们坐失这一领域的话语权，也浪费了提拔文明软实力的珍贵资源。我们应该面向世界，协同奋发，讲好自己的故事。打捞“落空”的官方故事，已经迫在眉睫，否则将会耕了他人的田，荒了自家的地。
（二）百姓日报百姓时评：让历史文物“活”起来
与其简单诉苦大众对历史、对文物不感乐趣，没干系问一问，我们能否能够“让保藏在禁宫里的文物、布列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”
一个是2000多年前西汉的海昏侯刘贺，一个是3000多年前殷商时期的王后妇好；一个是自2011年起发现至今的考古举行时，一个是40年前的重大考古发现……正在首都博物馆举办的这两个精品特展，甫一开展便引来热切关注。为了让观展有更好的体验，博物馆对每天观展人数作了限制。只管即便两个特展展期要到6月完了，只管即便自19日起开始的私人预定名额已添补至每天5000人，但几天之内的预定都已全满。
这样的场合排场，不由让人想起去年故宫推出“石渠宝笈”大展引发的“故宫跑”地步。确实，越来越多的文博展览正成为都市最亮丽的文明风景。苏州博物馆的“吴门四家”系列展，会聚了国际外十数家博物馆的精品，自2012年起开展，持续4年吸收了上百万的海外外观众；敦煌莫高窟一直是中外游客的游览胜地，为了保护虚弱的文物，也不得不实行预定制度……文物是文明的重要载体，国之珍宝所唤醒的旺盛的文明需求，折射出保守文明所包含的恒久魅力。
想起16日总理中外记者款待会的一幕。有媒体注意到，安卓离线单机版传奇。两会前末了一次国务院常务会议，有一个议题是陈设增强文物保护管事。记者向总理发问，中国这么大，要管理的题目这么多，政府的管事又这么忙，这个题目有这么紧迫吗？
总理的回复，信托全世界都听到了——保护文物实际上也是在推动文明事业的繁荣，滋养德行的气力，传承我们的优秀保守文明。而换个角度看，从“故宫跑”到“首博热”，老百姓不也是用自己的态度提供了一个注脚？
说起来，文物展览一经被以为是远离大众的、具有一定知识门槛的、高高在上的享用，现如今，果然变得如此风行、如此大众，值得深思。岂论是拿着缩小镜来，更不能与阅读纸质书籍所收到的效果相比。对着一枚玉器细细观察的老人；还是那些被有数金饼“亮瞎眼”的年老人；岂论是猎奇于“妇好”这个亦王后亦将军的传奇故事，还是被在位仅27天的西汉废帝刘贺的戏剧人生吸收，一件件出土文物，一个个考古故事，足以让每个观展者沉醉在千年历史之中。
很难遐想，3000多年前的工匠，是如何将一块玉石切割成型又琢磨成器，才有了高8.1厘米、厚唯有0.3厘米、憨态可掬的对尾鹦鹉。那一套套大气而不失丽都的西汉编钟，虽寂静无声，却好像让我们听到了陈腐的宫商角徵羽……采选与陈腐历史对话，那些走向博物馆的热切步伐，与其说，是经济快捷繁荣后对“精品文明”消费的需求，不如说，这是现代人对自己从哪里来、到哪里去的一种历史敬重。文物是国度的“金色名片”，每一件文物都是中国好故事的讲述者。果如其言！
常听到这样的见识，以为历史文物在这日的通行文明中，“曲高和寡”乃至“乏人问津”。但故宫特展的弯曲长队、首博特展的观展热情，让人欣喜又不失为指挥：大众不是没有“文明追求”，而是他们能够触摸到的有质量、有档次的文明产品不多。与其简单诉苦大众对历史、对文物不感乐趣，没干系问一问，我们能否能够“让保藏在禁宫里的文物、布列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”？除了走进博物馆、“面对面”对视，我们能否还可以经过议定各种高科技手段、经过议定互联网平台，让更多的人接受文明洗礼？
“让文物说话、把历史聪慧告诉人们”。两年前的2月，在瞻仰景仰首都博物馆时，习近平总书记说的这些话，至今仍让文博人深思，也深感责重在肩。相比看来个好玩点的手机传奇。实际上，唯有永远对历史文明连结一种敬重，让那些在历史长河中沉淀上去的文明珍存走近百姓、走进当代，才可能让中国文明走向未来、走向世界。
（三）地名任性改，乡愁何所期？
地名，是写在大地上的历史，是历史文明的活化石。对福州这座有着2200多年历史的古城来说，很多地名不只仅是个地舆符号，方位坐标，它可能包含了一段历史，讲述了一个故事，依附着一种期盼。（3月25日《西北快报》）
其实，对于地名而言，固然只是一个地点的称号，但却在人的脑海中烙下了深深的印记。情感的认知，思绪的留驻，往往都由于一个熟谙地名在耳畔回响，跟随人们重新回归一经熟谙的自我。正由于如此，一旦某个地点被改名，以一些稀奇、洋气的名字命名，往往令人颇为恶感。即使，为了都市的繁荣和社会的前进，也应该遵循人们的心坎感受，不要让深谋远虑头脑冲淡了浓浓的乡愁。
一目了然，一个地点的地名文明，并不是繁多的，而是包括了语词文明和实体文明。与此同时，在地名文明中，我们还能感遭到历史的脉搏，效果。以及民族的调和变化。一个地名，往往代表了某种历史典故、人文情怀等等，并不是空穴来风。那么，本地名“变脸”，变得让人生疏不已，正是对过往历史与人文价值的淡忘和消解。正由于地名具有重要价值和意义，国务院早在1986年就颁发了《地名管理条例》，很多地点政府也对该条例举行了细化。但由于缺乏明晰具体的操作，没有惩戒性划定的兜底，并没有制止住地名更改乱象。
事实上，并不是说地名不能更改，关键是要强化制度管束，防止出现任意胡乱更改地步。在更改地名的时候，应该弥漫考量大众的心坎感受，不要将大众心坎的乡愁弃置一旁。比方，某些“白金瀚宫、巴厘岛、白宫”等地名，除了流露透露出崇洋媚外的头脑之外，又有什么效果和意义呢？在这些稀奇怪异的名字面前，无法找到乡愁的安放之处，对于大众而言，心坎的不适感不问可知。面对该地步，确有必要完善法律划定，以庄严的问责机制兜底，阻绝地名任意更改乱象。而且，对于某些具有历史文明意义的地名，则应该赐与重点保护，让地名成为一种文明标签。
民俗学家冯骥才一经说过，“都市是有生命的，地名便有了生命的意义，也就是有着和生命一样雄厚和深入的含义。如果这个地点有其独有的历史与命运，对于收到。地名便是这历史命运的容器。”那么，面对心坎深处轻飘飘的乡愁，不要再对地名举行任意更改，真正让地名最终成为安放乡愁的最美容器。
（四）庸俗化的横幅是校园文明颓敝的间接体现
3月7日，传闻是属于女生的节日，叫做女生节。于是乎，各大高校团体纷繁用横幅表达他们对女生的存眷和爱慕，华南农业大学的学生们更是“技艺非凡”，贴出了一组形式诸如“春风十里，不如睡你”的横幅，被网友直斥“性骚扰”。据华农大官方回应，这些横幅都是由学生社团私自挂下去的，目前已美满撤下。（3月8日 《广州日报》）
知识告诉我们，大学是一个饶恕关闭的场所，其海纳百川的广博襟怀允许有不同的声响在这里同时生计。但知识同时也告诉我们，兼容并包并不等于一味纵容，更不等于滥俗、伪劣的东西可以在这里“招摇过市”。女生节这天，男生们经过议定挂横幅的形式向女生表达情感，透露心声，这本没有什么题目。但如果横幅的形式触碰了德行和法律的底线，触及到了人生攻击，那便是光秃秃的侵权了。
华南农业大学的横幅明显属于后者。这些噱头感十足的横幅，看似抓住了大学生“爱希奇、爱安慰、喜欢搏出位”的心情，也逢迎了社会大众“看闹热不嫌事大”的猎奇心态，但性子上，它却是在以秀底线的形式将庸俗的一面呈现给大众。这看起来创意满满，但其骨子里透露进去的平凡之恶，却又无处不彰显着他们对女性权益的藐视与不屑，透露着他们对校园文明的亵渎与曲解。
好端端的大学，为什么卒然喜欢上了这类平凡的文明发扬形式？这确实是一个值得深思的题目。其实纸质。华南农业大学的注解是，之所以出现这一乱象，是由于学生社团不遵守学校关于横幅悬挂的相关划定、相关部门督查不力造成的。这样的回应看起来理直气壮，但实质上却虚弱得摧枯拉朽。学生不遵守相关划定“胡作非为”固然和横幅乱挂有关，但如果一所大学的校园文明足够壮大，其丰厚的文明底蕴有足够的底气去决绝那些滥俗文明的侵染，想必这样的乱象也不会有繁殖的土壤。
从这个角度看，庸俗横幅的最终指向，其实是高校校园文明日渐颓敝的艰巨实际。作为教育管事者，我对这一地步也是感同身受。就我这几年无限的观审查，当下很多高校阅校园文明的理解，其实还生计着很大的误区。他们要么以为只消将教学质量搞下去，校园文明就会顺势取得提拔，要么单方面的以为只消多搞一些音乐晚会，多开展一些课外活动就能够将校园文明营建起来，唯独不知校园文明的性子是在大学之魂的基础上，将其内在精神与内在的校园文明活动无机的联系在一起，从而酿成一种矫健、向上的价值体系在学校延续开来。
于此而言，要阻绝恶俗横幅在高校扩张开来，其落脚点如故要放在高校校园文明的切确营建上。如果我们只是单方面强调对各种乱象的管理和规制，却不在校园文明上多些思绪和想法，那么，诸如华南农业大学的这些低俗的横幅文明，便仍会以其它的形式在校园里发扬进去。这不论是对大学精神、还是学生的个体繁荣，都是最大的伤害。
（五）别让抢红包抢了过年的“戏”
毫无不测，缺少“美猴王”的猴年春晚，已沦落为简单的红包春晚。20:36、21:05、22:12、23:11四轮“咻一咻”，以及“不敬业”的五福红包，简直侵吞了春晚的所有黄金时段；微信在继续“摇一摇”、群红包的同时，再一次祭出了伴侣圈“毛玻璃”的杀手锏，保护自己“红包界”的江湖职位地方；QQ“刷一刷”也在小年夜夜刷回了自己的生计感。加上360和百度的搅局，在小年夜夜，简直不到10分钟，就有一大波红包来袭，让人抢得不亦乐乎。
与商家的“撒红包如土”相比，大众的热情更是有过之无不及。在寻常百姓家，“咻一咻”、“摇一摇”的“吸睛度”，远远盖过了春晚的小品、歌舞节目。据统计，在20点40分，支拨宝春晚第一轮咻一咻的互动次数就抵达677亿次，是去年春晚红包全场互动次数（110亿次）的6倍，在20点38分，用户的参与热情 抵达巅峰，“咻一咻”峰值抵达177亿次/分钟。而微信红包的数据，也不逞多让。截止小年夜夜晚间22：30，微荣誉户一共发送68.4亿个红包，微荣誉户 一共摇走1.1亿个红包，红包互动总量8000万次。大众的参与热情可见一斑。
随之而来，抢红包也胜利的抢了过年的“戏”。年老人聚在一起，“摇一摇”“咻一咻”“刷一刷”，而老人和孩子被晾在一边的场景，在小年夜夜不够为奇；父母辛辛苦苦筹措一桌年夜饭，而年老人却不领情，只顾折腰“咻红包”；看伴侣圈“毛玻璃”的兴致，远远高过听父母倾述一年的“心路”......说真话，我不知道更不。这些不过是抢红包的必选手脚，抢的人不会感到有多另类。但给旁人带来的，却是强烈忽视感和疏离感。显然，这是得失相当的。
别让“抢红包”抢了过年的“戏”。若是过年是一台小戏，那么，“抢红包”充其量只是一个暖场歌舞。可以活跃气氛，可以凝结人气，乃至可能得意一时，但终于只是副角。而对于过年来说，真正的“正戏”是贴对联、拜小年、述亲情等承载文明符号的年俗。经过议定贴对联，感悟现代的“微鼓吹”，承袭文明的气力、保守的气力；经过议定拜小年，亲朋好友之间促膝长谈，增进感情，共享团员怒气的年味；还有在正月十五看花灯、闹元宵，感受喜庆、共享团员等等。我们不能让“暖场舞”抢了“正戏”的得意。
过年是民族的精神图腾和心灵坐标，永远是我们最重要的节日。抢红包固然好玩，但终于只是一场游戏，永远代庖不了亲情和保守。而且，随着其它“新年俗”的到来，抢红包终于会像电话拜年、短信拜年一样，被大众遗忘。但岂论新年俗如何更迭，贴对联、拜小年这些过年的“正戏”永远不会过时，这就是保守的气力，也是我们必必要珍惜和尊重的文明向心力。少咻几个红包，多秀一下亲情和年味儿，梗直其时！
（六）呼喊“大圣归来”绝不是为了起哄
一夜之间，不少人的伴侣圈被六小龄童刷屏了，“帮六小龄童上春晚”一下成了网络热搜。27日，在接受记者采访时，六小龄童表示，自己尚未接到央视春晚的约请，但看到大众对他的支持，让他卓殊感激。（1月28日《成都商报》）
如何看待“帮六小龄童上春晚”刷屏，这只是网友任性或对春晚满意的一种发泄吗？当然不是，实际上，当我们评论辩论这一话题时，不能摆脱这样一个背景：随着诸多与西游有关的图书、游戏和影视作品的出现，孙悟空已经成为了一个“超级IP”，其在国际的受接待水平绝不亚于美国大片中的超级硬汉，并且影响力已不限于国际，去年上映的动画电影《大圣归来》仅经过议定海外市场就收回了总投资的1/4就是一明证，而本年刚巧是86版《西游记》播出30周年，剧中六小龄童扮演的美猴王孙悟空不得人心，陪伴着几代人的童年。所以，不是网友太任性，而是情怀这东西太玄妙。
春晚剧组回应称“这日你说要让谁上，来日诰日又想让谁上，这样起哄是很不肩负任的”。应该说，春晚剧组简单地将“帮六小龄童上春晚”，当成了凡是的明星粉丝起哄，纰漏了在30周年这一时间节点上，人们对六小龄童美猴王形象的致敬，纰漏了西游文明下人们的共鸣。为什么大众希望六小龄童登上的是央视春晚，而不是其他平台，不只是由于春晚的影响力高，其实传奇手游哪个好玩免费。更是由于，当小年夜夜阖家团聚，一个能够勾起全家追忆的美猴王出现在舞台上时，是令人非常温和的。这种朴素的情怀本应被尊重。
大众希望我们自己创制进去的“超级IP”登上春晚舞台，绝不是起哄。在文明鼓吹领域，尊重情怀是一种游戏规则。一些好莱坞电影，时隔几十年后拍出续作，仍能全球热映，票房大赚，其中当然无情怀的气力。我们一直在讲文明输入，一直在奋发制造具有知识产权的文明形象和产品，如今西游大热，大众希望我们自己的“超级硬汉”登上春晚舞台，若何就成起哄了？
固然，能登上春晚的节目，在各个环节都有着严苛的划定。但这并不代表一切都须抱残守缺，而对大众的意见，对植根于我们文明深处的情怀视而不见。
透过此事，其实更应该深思的是，我们在对于自身文明中的典范和通行元素时的呆笨和麻痹，西游文明很火，可是像春晚这样的舞台也没有想到要给它一张约请函；去年惹起震撼的《大圣归来》，从规划到拍摄历经8年，进程失败，末了靠众筹形式才保证了资金。显然，与西游文明植根人心的大背景相比，“大圣”还远未真正“归来”。热血传奇单机手机版。孙悟空显然必要更多的舞台和支持，以便尤其自信地向中国和世界续写他的故事。
（七）推动全民阅读必要“软硬兼施”
据某巨头视察数据显示，2005年我国单册旧书的均匀定价为36.75元，而2015年却已抵达55.15元，有媒体就此得出结论称，中国图书价值已经进入了高贵的“半百”时代。恰巧在上个月的全国两会上，全国人大代表、出名作家二月河也在加入小组审议时提出：现在书价太贵，令贫困大学生、进城务工人员等低支出读者集体望而生畏，倒霉于推动全民阅读，于是乎建议国度免去图书税，把书价降上去（据4月23日《北京青年报》）。
只管即便北青报记者经过议定对书店实地走访视察，大部门单册书籍并没有像某巨头视察数据显示的那样胜过“半百”，部门打折之后价值也仅有30元左右，但绝对于电子书籍的广泛便利，尤其是智能手机收费阅读给用户带来的体验，一本30多元的纸质书籍其性价比还远非电子书籍可比。特别是在时下生活管事节拍加速，在社会功利气氛和各种压力明显过大的实际环境下，人们很难静下心来捧着一本纸质书籍去阅读。于是乎，推动全民阅读，提拔全民经过议定阅读来添补知识积蓄和阅读修养，还必要在创制社会阅读气氛和添补图书出版出售补贴以低沉书籍价值方面举行“软硬兼施”。
在实际经济社会环境下，一方面人们的生活和管事节拍明显加速，乃至连管事间隙的就餐，都不得不采选外卖来管理。另一方面是生活管事压力过大，社会竞争气氛浓重，从早到晚行色急忙，无不为改善生活和管事事业去打拼。无意的喘息时间，也是被阅读智能手机的各种鸡汤信息或刷微博微信所占据，只管即便这些阅读很少能从中获得无益的知识，庄严意义乃至算不上“阅读”，更不能与阅读纸质书籍所收到的效果相比，但对于缓解管事和生活压力
确实能起到一定作用。在这种管事节拍加速和改善家庭经济状况的双重压力之下，阅读。人们很难静下心来去编制阅读，而整个社会的功利气氛过浓，乃至连很多学者都忙于“走穴”赢利，都难以静下心来做学术研讨的实际环境下，要提拔全民的阅读乐趣和阅读量又谈何容易，当知识的贮藏不能实实在在调动一私人的生活和竞争命运乃至得不到应有的尊重，阅读书籍或只能沦为“墙上的画饼”。
其次，在简直人手一部智能手机，收费电子书籍轻而易举的时下，要让人们花上数十元钱采办一本纸质书籍来阅读，非但很难接受，对于某些时髦年老集体来说，这无疑是花钱买“落后”。从实际上说，相比起一张电影票七八十元，一份着名方便数十上百元而言，区区30几元一本纸质书籍的价值确实不高，书籍的保藏作用和阅读书籍所带来的知识与修养素质积蓄，更远非一场电影和一份着名快餐所能比，但阅读纸质书籍对于大多年老人来说，其阅读的魅力和体验，却难与一场电影或一场球赛乃至一份快餐所带来的震撼与口感所“媲美”。
推动全民阅读，对于煽动全民知识积蓄和提拔全民素质修养不可或缺，同时他也是煽动社会文明和经济稳步矫健繁荣的“基础工程”。酿成优良的阅读习惯，对于公民私人也是收获颇丰，从实际环境看，很多高校毕业生一方面从步出高校那一刻起就完全扔掉了书本。一方面虽有阅读书籍的志愿，但迫于就业和各种压力再加上智能手机阅读信息的便利，既缺少阅读书籍的社会气氛和环境，又不愿意破费本不充裕的支出去采办，不但造成整个社会阅读量的低迷，更招致纸质实体书店经营步履维艰。于是乎，国度和各地政府应对推动全民阅读肩肩负任担当，在繁荣经济的同时，完善各种保证和供职，加重社会对年老集体的压力，尊重知识和技术，为全民阅读创制提供适宜的“软环境”。
另一方面，经过议定低沉出版税费和加大对书籍出版与批发行业的政府补贴，大幅低沉书籍批发价值。用政策倾斜来扶持实体书店的矫健繁荣。实际上，这也是很多全民阅读发达国度的通行做法，增强版权保护，将电子书籍和纸质书籍阅读作为互联网广泛下推动全民阅读的“双轮驱动”，唯有这样“软硬兼施”，阅读书籍才智真正成为每一位公民的人生“标配”。
（八）说翻就翻的小船，不能说转就转
最近，一组名为《情义的小船说翻就翻》的漫画刷爆伴侣圈，而据此改编的各种版本“翻船体”也迅速走红网络，但漫画还是原来的漫画，只是话题和文字形式变了。而漫画的原作者“喃东尼”却“很焦虑”：“翻船体”如此通行，仅有很少的大众号主动联系他取得受权，并支拨版权费。
4月19日，国度版权局副局长阎晓宏先容2015年中国知识产权繁荣状况时，也提到了这件事情。阎晓宏明确指出，在现行法律基础上，只消组成了作品，而且这个作品没有经过他人容许举行鼓吹，就组成了侵权。
随着新技术的快捷繁荣，自媒体连续涌现，作品的创作手段、手法和鼓吹形式也在连续创新。与此同时，博客、微博、微信大众号、APP等网络收费转载大行其道，招致大宗原创作品遭遇侵权盗版，手机上的传奇哪个好玩。权柄人苦不堪言。
题目还在于，权柄人要维权将面临许多困难、牵制很多元气?心灵。例如，原创作者要维权必要牢固证据，但凡是人没有相关知识指导的话，是很难做到的；自己下载到法院层面来讲，没有法律听从，而是要经过公证这个程序。另外，权柄人去找相应的网站、APP或者网络公司，凡是找不到，即使找到，谈判起来也卓殊庞大。
渊博作者面对网络非法转载，若何办？是委曲求全，还是奋起抗争维权？谁来保护普通作者的信息网络鼓吹权等有关权柄？谁来保护网络转载和鼓吹的社会平正正义？
要看到法律。服从著作权法的划定，报刊转载属于法定容许，但是不能延长到数字网络新媒体。除了法律划定的长途教育、扶助贫困和适应基本文明需求可以“先使用，后付酬”外，网络转载、鼓吹版权作品，我不知道书籍。都应该遵循“先受权，后使用”的版权保护基本原则。但是，网络收费转载盛行，明显违犯著作权法的划定。
更要看到，原创形式遭遇大宗侵权转载，将使形式守业者的热情大受打击，伤害创新主动性，从而影响网络创新经济的矫健繁荣。尊重原创版权，是创新守业的基石。不过，“情义的小船说翻就翻”被猖狂转载，其实质是漠视版权的团体狂欢，学会求安卓传奇单机破解版。是对原创精神的羞耻亵渎，也是创新精神的可怕沉沦。
所以，必需从规范网络鼓吹作品的市场次序，创新网络版权受权机制，完善网络版权胶葛调处机制，支持并完善著作权团体管理制度，加大整饬治理网络侵权盗版行为的行政执法和司法审讯力度等方面入手，加速版权社会荣誉体系树立，让版权作品回归应有的市场价值，让版权保护真正成为鼓励创新守业的有用制度保证。
（九）警告“撞翻变道车”的快意
近日.一条交通事故视频在网上热传并惹起网友剧烈讨论。视频显示:3月5日.广东东莞中堂大桥一辆大众轿车强逼变道.被一辆比亚迪撞翻。对于这起事故.议论一波三折.讨论的焦点在于比亚迪车主能否“存心撞车”(3月21日《南方日报》)。
你强行变道.我霸气撞飞——这是网友对相关视频给出的“阅读理解式”答案。相比看热血传奇页游。胡乱变道.胆子不小.发生事故.该负全责。舆情发生逆转的是“撞翻变道车”的车主在微信群收回了惊人之语:该大众朗逸已经是他撞过的第7辆车。“凡是都是他人全责才会撞下去.否则不会撞。之前开比亚迪S6时.已经撞了2辆凯美瑞.2辆锐志.1辆CRV.1辆RAV4.全是完胜.没有输过一次。”随后.东莞交警成立专案组.重新发动视察。结论还是认定大众车负全责.因不生计斗气开车的事实行为。
通常.面对强逼变道.大多车主只管即便咬牙切齿.但为了保证驾驶安静.除了紧踩刹车、打轮躲避.似乎也无法可想。而今.比亚迪车主传闻不只两次胜利阻止大众车主强行变道.还给这个不守规矩者一个大训诲——被撞翻车四脚朝天.这让饱受多年塞车之苦者大快人心。以来.交警部门的事故认定书.更近乎为“马路侠客”信誉加冕。
变道引发不测.好在没有性命之虞.四脚朝天似乎活该。不过.有两点必要厘清:
一是从法理而言.门路交通法划定.违犯禁止标线强行并线的.应担负事故的美满责任。只是.“变道车辆必需躲避直行车辆”.不代表直行车辆可以罔顾前车人身安静而 “以暴制暴”。换言之.在风险成分变化多端的马路上.“撞翻变道车”的效果是不可预估、不可控的。如果我们猖狂了“直行可以撞变道”的逻辑.法律就算正义.也是容貌狰狞的正义。当然.若是果真存心撞车.已经涉嫌组成交通闯祸罪.就不是“全责”那么简单了。也就是说.法律平昔就没有支持过“对方违法在先.撞了白撞”的说法。热血传奇道士的噬血术。
二是从道义来说.以如此方式惩戒强逼变道车辆.不只游走在人道边缘.也是不折不扣的丛林逻辑。去年引发全民热议的“成都男司机暴打女司机事件”.原因即是女司机任意变道。用草菅人命的代价.去惩戒不守规矩的车主.这力度残蛮而血腥。除此之外.难道没有别的采选?眼下.不少车主已经为爱车装了车载行车纪录仪.而在不少路段.公共监控等技术也完全可以复原强逼变道的是与非.何苦非要拼了性命演出私力挽救的马路惊悚剧?
车在路上.难免遇到各种状况.比之于动辄就“撞翻”的暴脾气.慢一点、推让一点.可能更是当务之需。“撞翻变道车”的快意.于法治而言是值得警告的。
（十）为快递小哥期待“依法处理”击节叫好
近日，一段“车主掌掴快递小哥”的视频刷屏了。并非由于闹热而被围观，而是一个频频开始打人、一个没有任何拒抗的对比反差，让一场看似是非清楚明明的胶葛变了味。被打的快递小哥在接受央视采访时表示，自己很委屈，已经报案了。对于期待的结果，这位小哥回复了四个字：“依法处理”。目前，殴打快递员的出租司机因挑衅闯事已被北京警方依法处以行政拘留十日的责罚。
蹭坏了他人爱车，两边应负有何种责任，必要专业判决，最终由法律说了算，不是谁富饶、谁气势大，就可以任性开始。从这个意义上说，即使再有理，也不能不把法律放在眼里，用粗暴的手段永远不能管理题目。
人都说，我不知道热血传奇单机手机版。遇事要讲理。这首先是在情感和知识意义上判定对错，有些看似“理”气十足的事，往往在当事人心中有一个结果，但既不能“得理不饶人”，像那位车主一样揪住不放并施以暴力；也不能“理亏心虚，任人欺凌”，像快递小哥一样如绵羊般被任意打骂。实际上，所谓的“理”，也只不过是一个不成文守则，关键还是靠法律。
其实，施暴打人的面前，也凸显出对规则的不尊重、对法治的不敬重。如果没有遭到他人来自生命的胁迫，为何要采选先开始？如果有清晰可辨的责任，为何不期望警察依法处理？如果心中有对规则制度的基本遵循，为何还会等闲地当街撒气？可见，外表上是在释释怀中的满意，实际上是在糟蹋社会普遍酿成的对法律制度的守卫。可以说，每私人都是法律保护下的个体，人人遵守才智人人受害，任意摧残必将自食其果。在法律面前，没有更平正正义的管理方式，更何况是一件小胶葛？
与施暴打人者对比，受委屈的快递小哥在接受采访时表示期待的处理结果是“依法处理”，值得我们击节叫好。尊重法律，何尝不是尊重每私人的权柄，何尝不是尊重每私人的人格。当强势主体遇到弱势集体、当有权有势者遇到普通老百姓、当“土著老炮儿”遇到“外来漂流者”，身份的大小、职业的贵贱、姿势的高卑，不能成为评判的圭臬，也不能变成颐指气使、欺软怕硬的“凌霸”。法律面古人人同等，别让你的情绪冲突法律框架，别让我的权柄遭到无情糟蹋。我们需更有敬重之心，既抱有善意，又弥漫尊重法律，如此前进的终将是整个社会文明。
（十一）消除冷漠，法律不应缺位
上周末，广东消防的官微卒然鳞集发声，言辞极为严厉地愤然回应了一段在网上流传甚广的视频。这真相是若何一回事？原来，这段名为《火灾拍摄者狞恶42秒》的视频，拍摄于4月14日广州市花都区的一场火灾。那时火灾中的罹难者趴在着火房间的窗台上逃生不成、苦苦哀嚎，而视频的拍摄者却对此袖手旁观，反而袒自在地稳稳拍下了这狞恶的42秒，视频中呼救的男人最终在大火中丧生。热血单机版手机游戏。
听闻这样的音问，岂论是谁都无法不为之寒心，但相仿的事件在近期却不是孤例。前不久在全社会引发议论轩然大波的“如家酒店女生遇袭”事件中，人们就恐惧于为何在酒店这样封锁且管理庄严的空间里，居然会出现女生被生疏人拖拽而没人阻拦的咄咄怪事。更有网友针对这种社会地步而特地组织社会实验，以模仿街头绑架儿童摸索路人反映——结果果然在9次测试中没有一例出手相援。
近段时间如此群集发作的几起社会热点事件，不得不让人深思为何社会冷漠呈扩张之势，相比看有好玩的手机传奇吗。而且不少当事人还自发应该如此
一种普遍生计的社会意理的酿成自然有多重庞大成分，但国度和社会对于当仁不让在制度保证上的支持力度不够也是重要原因。现在，各地出台的当仁不让条例还难以做到免除人们的后顾之忧，帮了人却要自己担负牺牲，乃至帮了人反倒要被人欺诈，于是乎出手相助者“流血又流泪”越频现报端，一尘不染者就越多。
冷漠扩张对全社会都是一剂致命的毒药。社会次序的维系，除了国度气力的介入，一个社会自然的自我管理和调整能力事实上是更为基本的。人们之间解困济厄的守望相助，带来的不只仅是暖暖的温情，而且也是维系协同体的生活纽带。反之，对于他人窘境的见死不救，总有一天也会应验在自己身上，这种人们社会干系之间的土崩崩溃，将缓慢腐蚀社会德行的基础，进而引发大宗我们始料不及的社会题目——正如花都火灾中出现的环境一样。
在本年的两会上，不少人大代表都在呼吁要对当仁不让予以立法，其中有人以为囿于当仁不让方面的法律制度还不健全，我国社会的德行感和安静感会为此产生危机。从现在的形势来看，此类的呼吁显然是极为必要的。当然，为当仁不让立法，也必要注意德行与法律的畛域。将德行层面的当仁不让划定为人们的法律任务固然在实际中没有可操作性，但为当仁不让提供组织、人员、资金、荣誉等方面的弥漫保证，却并不过度。
为当仁不让提供制度保证，最终是为引领社会民风做出示范。我们每每讲要“惩恶扬善”，其实“惩恶”与“扬善”往往也是一体两面：如果一个社会的邪气不能发扬，当仁不让的精神备受排除，那么各种不良民风和违法坐法行为就势必会乘虚而入，社会治理的本钱也将急剧添补。消除社会冷漠，法律不应缺位。
（十二）扶老人，也要扶人心
扶老人，更要扶的是我们这个民族千百年来尊老敬老、孝敬父老的德行传承，最终扶的是每一个总有一天要老去的我们自己。
没有监控视频的地点绝不能扶老人？不事前请好几个路人作证就不敢帮老人呼叫120？这些看似乖谬的举动，却在近几年的社会上频频出现。“老人倒地该不该扶”这个话题自南京彭宇案初度闯进议论场以来，每一次媒体对相仿事件的报道，都会挑动大众迟钝的德行神经。
就扶不扶老人而言，每次公共政策的采选，其面前都有肇始于一个社会人心变化的影子。
不言而喻的影响是，在历次事件中一旦个体案例酿成了议论事件，那些漫山遍野先入为主的支持或责备，会给政府依法行政、法院独立审讯酿成巨大的议论压力。行走在社会效果与法律效果的均衡木上，结果更容易在法律允许的范围内越来越倒向声响更大的那一方。
但影响更为深远的是，对老年人形象的妖魔化，给每私人能否已为老龄化社会做好社会意理上的计划打下了一个问号。有了解陈说指出，2014年中国老年人口已超2亿，2025年将达3亿，诸如“倒地老人要不要扶”之类在年老集体与老年集体之间发生的争论，未来必将更多地出现在社会大众的视野中。届时，这将不再仅仅是一道是非题，更是每个家庭都可能面临的实际窘境，与你我都相关。于是乎，以什么样的社会意理面对这个未来，将影响这个国度在老龄化社会里的公共政策走向。
“老人倒地没人扶”和“扶了老人反被讹”确实都是社会生活中发生的真实，但应该苏醒，我们之所以每每说“人咬狗”抓人眼球，正是由于“狗咬人”才是社会中更为普遍的真相。在2亿多老人的中国社会里，碰瓷欺诈才几个？可是，在以网络为代表的新兴议论场中，活跃的简直都是年老集体，老年人大多由于对技术的生疏而在其中完全失语。如此环境下，热血传奇页游。不光是“扶不扶老人”，在广场舞等抢手话题上，果然出现“不是老人变坏了，而是坏人变老了”这样实事求是的公允声响。
都说是“古人种树，先人乘凉”，中国能创制出这日的繁荣，与正在逐渐老去的这一代人的吃力斗争密不可分。但老年人在一个社会总是处于绝对弱势的职位地方，尤其在未来越来越多“4—2—1”的家庭机关下，面对不同年龄层集体间利益抵触的增大，争取自己利益的能力更弱、声响更小。于是乎，要告竣“老有所养，老有所依”，能决计公共政策采选的，不只仅是一个赡养比的题目，更关乎年老人如何看待和尊重老年人的题目。
扶老人，更要扶的是我们这个民族千百年来尊老敬老、孝敬父老的德行传承；扶老人，最终扶的是每一个总有一天要老去的我们自己。
（十三）为什么蹲着就是一种没教养的发扬？
近日，有网友发文称“女孩蹲着等地铁没教养”引发热议。图片配文写道：“可能我老了，很多事情较量守旧，但是我就是不明白，为何现在那么多女孩子不懂得教养？等个地铁就可以马马虎虎蹲着，丢脸不丢脸？谁教她们的？这是什么生活习惯？”
首先，我想说，这是生活中的一件大事，果然能扯上“教养”二字？不免难免太小题大做了吧！
教养，发扬熟行为方式中的德行修养状况；辞典上说：教养是指凡是文明和品德的修养。而“教养”在东方文明中写作“MANNER”指的是礼貌、规矩、态度、气宇、生活方式、习惯……等等。由此看得出“教养”与人的姿势并没有什么间接干系，况且每私人对“教养”二字的释义都不见相同，不要以自我的好恶与对教养的圭臬来权衡他人的行为。
从拍得图片上看，两个女孩蹲在地上并没有阻止地铁的公共次序。她们俩蹲在地上的原因是什么？我们也并不知道。可能是由于逛街逛累了，可能是系鞋带，也可能是身体不适，其实热血单机版手机游戏。还可能是蹲上去看会手机……但岂论如何？她们俩都没有影响到周围的人，由于她们俩背面并没有人排队，蹲着也是在黄线以外。再说，她们俩蹲在那里，穿戴并不是流露透露的，更没有什么不雅的行为举止，人家爱蹲着就蹲着，爱站着就站着，哪个条文又划定不能蹲着呢？蹲着等地铁，若何就没有“教养”了呢？
更搞笑的是该微博发布之后，有部门网友的评论果然飞腾到地域的漠视。说她们俩肯定是外地人，上海人是不会这样的。我想说，异样是中国人、炎黄子孙，为什么还会有地域漠视了。以前是村庄漠视，现在飞腾到地域漠视。可笑之极！
不了解环境，不明原因，不经过他人允许，就打着‘教养’二字的暗记拍照上传到网络。然后引发热议，你知道热血传奇单机版安卓版。难道这就是所谓的有教养吗？难道你不知道没有视察，就没有发言权吗？还有一点也尤其关键，微博的文字中还重点提出：“为何现在那么多女孩子不懂得教养？等个地铁就可以马马虎虎蹲着，丢脸不丢脸？”这句话明显的带有性别漠视，难道唯有男生可以蹲着，女生就不可以蹲着吗？
现在有的人，一天到晚就抓拍人家的“不雅”刹时，这里上传那里上传，以求关注度，点击率。想成名，想求关注，也不要这样做啊！成名并不是一触而就的！
教养是用来管束自己的，在我们评判他人时，首先就得三省吾身。更不要以自己对教养释义的圭臬去规范他人。自己都不知道什么是礼貌和尊重，若何去评判他人。其次，每私人都有累的时候，生理上的承受能力也都不一样，人家蹲着歇会若何呢？尊重、体贴、饶恕是彼此的，更是为人处世的基本准则。
（十四）对“人机大战”连结一份敬重之心
围棋人机大战的第一回合，薪金智能赢了。9日正午12点，谷歌薪金智能Alphthe perfectGo与围棋世界冠军李世石的人机大战第一回合在韩国首尔举行。经过三个多小时的角逐，李世石投子认输。在赛后发布会上，李世石表示胜负还未决出，他会在接上去的角逐中，继续了解对手。对于末了的胜利，他称自己有五成胜算。（3月1日《京华时报》）
现在全世界最火爆的新闻事件是什么？自然非围棋人机大战莫属，这场人类体力与薪金智能较量的意义，早已超越了围棋、竞技的规模，成为检验未来薪金智能能否可以超越人类，或者是说人类还能否掌控薪金智能的一次契机。只管即便现在只举行了第一回合的较量，结果是薪金智能克服了人类，而国际网友已经是惊呼声一片：有人为此狂欢，以为薪金智能将向前迈出一大步，也就意味着人类科技又往前迈出了一大步；但也有人感到消极，由于他们悬念薪金智能的这种加速“退化”，最终会反制人类，危害人类。
薪金智能属于人类的尖端前沿科技，对比一下求一个好玩的传奇手游。只管即便从现在的繁荣水平来看，我们还不用悬念薪金智能会超越人类，反制人类，但是未来会如何繁荣，确实很难说。至于说好莱坞科幻电影中，人类发明机器人，结果反被机器人所控制，所毒害的情节会不会真实的发生，至多在目前还没有人敢做出一个明确的结论。而阅历履历或者说训诲告诉我们，对这种处在高速繁荣当中，但是繁荣前景未明的更生事物，我们最最少要连结一颗敬重之心。
而人机大战首回合较量出现结果以后，国际却传出了一些过于“轻敌”，也过于轻视的声响来。比方有国际计算机方面的专家表示，不用对人类失败少见多怪，薪金智能的“智力”水平还不如一个小孩。这不免难免有些过于托大了，尤其是作为国际计算机领域的专家学者，应该看到国内在薪金智能方面所取得的巨大前进，我们在这方面与国外的差异，由于这种差异最终会反映在科技水平，反映到对一个国度经济与社会繁荣的推动力上，正如美国谷歌公司开发Alphthe perfectGo，肯定不会只让他陪人类下棋一样。
而更为引发国际网友质疑与争议的，是素有“中国围棋第一人”之称的棋手柯洁九段，他在围观一番人机大战之后，一方面说李世石是自己的手下败将，要是他迎战，肯定不会输给薪金智能，但另一方面又表示不会迎战薪金智能，由于不想自己的思绪被薪金智能复制练习。这不就像是与人过招，结果还没出招，就说对方打不过自己，所以自己不会打，由于自己一旦打了，对方就会把自己的招数学去，这还真是一种神逻辑。少年满意，难免不可一世，但不能拿无知当恐惧，人类的大脑退化了几万年才到现在的样子，但是薪金智能才若干年呢？所以不论人机大战的最终结局如何，我们连结一份最少的敬重之心，还是很有必要的。
（十五）雷锋是我们时代的“超级硬汉”
在中老年集体的心坎中，雷锋精神和雷锋的各种典范镜头早已在人们的心坎中被“定格”，尤其是雷锋身穿冬军装，头戴“火车头”帽，手握钢枪形象，更成为了这一集体心中永恒的记忆。而在80后、90后乃至00后年青一代人的心目中，雷锋又变成了阳光、帅气乃至有些“文艺青年”气味的束缚军小兵士形象，但岂论若何变，雷锋精神体现的卖国爱岗、乐于助人，无私贡献、勤俭俭仆的高超优秀气概却永远如一，更不能与阅读纸质书籍所收到的效果相比。雷锋身上群集体现的中华民族优秀保守美德和“雷锋精神”，更是获得人们发自心坎的认同与感激，人们练习雷锋并把践行雷锋精神作为一种“德行信仰”，正是希望用雷锋精神在繁荣经济的同时，为“经济社会”输入更多德行正能量。
勿容讳言，长久以来，由于经济的快捷繁荣与社会人文素质提拔和文明前进的绝对迟缓，社会酿成了一种信仰缺失和价值观杂乱的极不一般地步，人员人之间信任感滑坡，尤其是在德行领域乃至出现某种退步的趋向，人们在追求精神利益和经济繁荣的同时，在德行领域呈现出的题目却越来越多，不但人们希望看到的“坏人”越来越少，“坏人难当”居然成了为难的社会实际。据日前上海市统计局布告的《2016年市民学雷锋志愿视察陈说》显示，对于“学雷锋”，近六成市民“怕生事下身，好意没好报”，近五成“怕被人曲解，有好玩的手机传奇吗。遭人非议”，近四成“怕困难，多一事不如少一事”。学雷锋、做坏人居然成了一种“风险”。只管即便人们心坎深处都有一种“雷锋情节”，却由于有这些顾虑而难以开释，人们更危急希望用雷锋精神来“拯救”时下的社会。
显然，人们心里都清楚，仅有经济繁荣带来的精神生活富饶而失去精神层面的追求，社会非但不能因经济繁荣而变得调和文明，反而会使社会尤其靡烂，人心变得尤其冷漠。而雷锋精神正是调动和“拯救”社会这一实际为难无可替代的“良药”，人们愿望指望时时刻刻有雷锋，社会处处有雷锋，唯有雷锋精神常伴，社会才更有温度，人们除了精神追求以外，才智协助他人和贡献社会的精神动力，才智恪守人道最性子的善良。在千百年历史的繁荣进程中，我们涌现出很多民族硬汉、抗日硬汉、战争硬汉、救人硬汉乃至救火硬汉等等，组成了一幅汹涌彭湃的硬汉谱，但从出身到殉职没做一件风风烈烈壮举的雷锋，学会不能。却以他鄙俗而又不鄙俗的长久一世，以点点滴滴的“坏人善事”成为国人最为怀念的伟大硬汉，成为任何一个时代都值得练习的模范，乃至连东方国度乃至国际社会都为之敬仰。于是乎，雷锋就是我们国度和社会的“超级硬汉”。
同蜘蛛侠、绿伟人、美国队长、钢铁侠等受追捧塑造的虚幻“超级硬汉”不同，雷锋既没有“拯救地球”的超能量，更没有“拯救人类”消灭的超能力，乃至无法凭一己之力就能“保护世界和平”，但雷锋不只是和这些“超级硬汉”一样，服从报道中志愿者的话说，都是在转达正能量。雷锋的做人气概更显得实实在在、触手可及，特别是雷锋以他鄙俗中的伟大更激劝人们去练习和践行。崇尚雷锋精神、追求雷锋的做人气概。能够在经济繁荣和国度繁荣蓬勃的同时，给社会带来更多的文明、温暖与调和。能够感染每一私人从自身点滴行为开始，为社会持续开释温和的正能量，于是乎，雷锋精神比蜘蛛侠、绿伟人、美国队长、钢铁侠等“超级硬汉”更具“超正能量”，更能感激和煽动社会的文明与前进。
（十六）“请大众别再捐款”也是一种爱心互动
3月4日晚11时5分，一篇《你的春天，我的生命》的微信在肇庆市民的伴侣圈中传阅。肇庆中学高二（13）班的学生李思欣因患血癌，躺在肇庆市第一百姓医院收回了求救信号，肇庆热心人士纷繁伸出援手。不到一天的时间，就筹集到了123万元。5日下午，李思欣再次收回微信，对大众的协助表示感谢，呼吁大众不要再捐款了。（3月6日《广州日报》）
在这个充满爱和蔼的社会，一方有难、八方支援，好变乱成善事，平昔都不缺实际的佐证，广东肇庆女孩李思欣，便是典型的一例。其因患血癌在网上倡导众筹，不到一天的时间，就筹集到了123万元，已胜过了所需医疗费。爱心的蜂拥，慈悲的伟力，不只洗刷了女孩心中的阴霾，而且给她带来了无以言表的幸运和感激。同时，也激收回了其善良、淳厚的情怀，呼吁大众不要再捐款了。
血癌女孩请大众不要再捐款了，首先发扬出了一种优良的姿势，你知道求一个好玩的传奇手游。不贪占大众的爱心，不奢享慈悲资源。就是这种姿势，一名高中女生做到了，但我们的一些市民却做不到，乃至我们的一些官员也做不到。正由于有一些市民为贪图蝇头小利，而失去德行和良知，才会众筹善款后去豪侈消费；也正由于有一些官员为侵占公共资源，去铤而走险，才会沦为赃官污吏。从这一点来看，血癌女孩发扬进去这种姿势，值得许多人效仿。
同时，血癌女孩请大众不要再捐款了，也是对爱心和慈悲的一种良性互动。其一，期待由自己倡导的这起网络募捐活动，始于慈悲，终于爱心，能够画上一个圆满的句号。其二，在接受爱心援助的同时，向爱心人士表达感恩之情。其三，对过剩的爱心，懂得及时喊停。其四，希望人们不要把关注和爱心聚集于她一人身上，社会上还有比她更倒霉、更必要协助的人。
不过，对爱心和慈悲的良性互动，不能止于请大众不要再捐款了。对爱心和慈悲最好的感恩方式，就是反哺爱心和慈悲。具体来讲，既然筹到的善款已胜过了所需医疗费，那么，血癌女孩没干系将接受的部门善款捐募进来，去救助那些比她更倒霉、更必要协助的人。唯有这样，对爱心和慈悲的良性互动，才更有实际意义；唯有这样，才智让更多的人感遭到慈悲“回流”的温和气力；也唯有这样，一场网络募捐活动，才会有一个尤其圆满的结局。
（十七）卖猪肉丢不丢人与胜利有关
因卖猪肉而被大众熟知的北大毕业生陆步轩，近日带着自己的旧书《北大“屠夫”》亮相第三届北京国际优良农产品映现生意会，现场签名赠书。他曾说自己“给母校丢了脸，抹了黑”，但现在他的心态变了，说“应该也不算给母校丢人了”。
在某种水平上讲，与前不久被媒体披露的北大自考学子送快递一样，陆步轩用自己的实际行动调动着人们错位的“门当户对”就业观乃至是高卑贵贱的职业观，有助于营建“职业唯有合作不同，没有高卑贵贱之别”的就业环境。而且，陆步轩将卖猪肉卖到极致后的胜利，从一个正面也再次启示人们一个坚如盘石的道理：岂论干什么，贵在坚守。
不过，在我们对胜利的陆步轩报以掌声的同时，能否还应进一步深思：若是陆步轩卖猪肉没有获得胜利，能否他就应该继续陷在“给母校丢了脸”的不安和自责之中？答案应该能否认的。
卖猪肉丢不丢人，与胜利与否有关，与什么出身有关，与如何卖猪肉自身有关。经心经营，诚信经营，让消费者吃上释怀猪肉，就没什么丢人可言。相比。若是卖猪肉者不诚信经营，缺斤少两，乃至以次充好；或者三天打渔、两天晒网，苟且苟安等等，那么，即使他不是名牌大学毕业的，也应该感到不安和惭愧。
当然，只管即便卖猪肉不丢人，也不意味着名牌大学或者非名牌大学的学子们都可以去卖猪肉，那样就可能又走上了另一个极端。我们不宜从陆步轩卖猪肉的胜利之中，解读出所有大学生都可以不受专业限制地“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，貌似激动人心，实则可能迷途知返。只管即便所学非所用、所用非所学地步大宗生计，正如上述北大学子卖猪肉、干快递乃至卖米线等，只管即便也有中途停学而创制遗迹的神话，正如比尔·盖茨、史蒂夫·乔布斯等商界奇才，但这并不能成为大学生在大学光阴忽视或弱化专业基本功训练的理由。
在某种意义上讲，守业像奔跑，专业练习像走，不经过专业编制的知识训练，没有修养出较高的专业品格和练习素质，没有沉淀出结实的专业基本功，就像是不会走就想跑那样有“拔苗滋长”之嫌，走都走不好，何以奔跑？
于是乎，北大学子陆步轩的卖猪肉守业胜利，并不意味着，大学生们就可以抓紧自己当下也许和他日所创之业没有间接关联的专业练习。你他日可以不干本专业，但既然采选了，最好还是认认真真学一回，打好专业基本功，不论他日的路向何方，至多这四年，对人生有一个心安理得的交待。
（十八）迪士尼“文明考卷”，考生不止是游客
上海迪士尼尚未开园，但“五一”光阴部门公共设施关闭测试，本来测的是人流压力和供职质量，不料这没开园的迪士尼间接变成了中国大众日常文明行为的“大考场”。不只出现“踩花客”“攀爬者”，更有灯柱被“到此一游”康乐喜爱者刻得“挂彩挂彩”，照片在网上一经传出，网友哗然。大众纷繁叹息“太丢脸了!”（5月4日《北京晨报》）
其实迪士尼惨遭不文明行为蹂躏，并不让人不测。一则，这是部门国人的素质使然。他们能把“到此一游”刻到长城上，刻到云冈石窟中，当然也不会放过迪士尼的灯柱；他们能在远方的卢浮宫、马尔代夫海滩乱丢渣滓，自然也不会放过近在眼前的迪士尼。更重要的是，目前迪士尼乐园还处于试运营阶段，大到景区旅游路线的设置，小到苏息藤椅、渣滓桶、指示牌的位置，都必要进一步磨合、进一步完善。尚不能提供最好使用体验的迪士尼，遭遇汹汹而来的游人，出现不文明行为，显然是简略率事件。
可见，媒体将迪士尼试营业光阴的种种不文明地步，定义为“考倒”国人有失公允。没错，旅游也是一道文明考题，间接交卷的是游客，但答题的绝不止是游客。景区管理方面也是重要参与者。以如厕为例，小孩随地小便，不只关乎游客素质，更与景区在厕所树立时纰漏小孩如厕题目，厕所位置设置上不合理等成分，热血传奇道士的噬血术。痛痒相关。不分青红皂白，将所有题目都扣到游客身上，并不公允。可见，景区在细节上的疏忽，看似不起眼，但一旦出现毛病，异样会在文明上“考倒”国人。
异样必要深思的是，社会管理者的态度。相关主管部门总是以“修正”的心态，对于旅游不文明行为。而缺乏事前的防御和文明的教化。每次遇到大型活动搞疏通式的“严防死守”。比方2010年上海世博会光阴，数以万计的志愿者，一边屡次“试错”“纠错”。或者使用“马后炮”，对不文明者口诛笔伐，拉入征信黑名单。对旅游不文明行为当然必要惩戒和治理，但过后惩戒不如事前教育。必要诘问的是，相比动辄出动上万人的疏通式治理，我们的文明教育真的到位了么？
可见，迪士尼“考倒”国人是个伪命题。事实上，迪士尼“文明考卷”，考生不止是游客。在经过议定不中断的文明监视，严苛的旅游黑名单制度，倒逼游客提拔文明修养的同时，景区和社会管理者也要自省。首先，迪士尼景区要自省自己的供职。只管即便迪士尼的供职形式、运营理念，已在国外获得胜利。但囿于历史成分、文明成分、环境成分，国人有一些特有的生活习惯。比方，爱自拍、南方人痰多等特性。迪士尼唯有连续改善供职，连续提拔大众的旅游体验，才智帮游客满意答卷。
同时，相关主管部门也要调动自己的方法和态度。相关部门要松手“修正”的心态，多些润物细无声的教化；少扣一些素质缺失的帽子，多些提早防御和设身处地的共治。唯有如此，才智让自己的管理成为文明提拔的“催化剂”。
总之，迪士尼“文明考卷”，对于热血传奇单机手机版。游客、景区各管理者都是“考生”，自有三方给力，迪士尼才不会“考倒”国人！
